Skip to main content

Hukum Adzan Pertama Untuk Sholat Jum’at

بسم الله الرحمن الرحيم

Abu Unaisah Jabir : Hukum Adzan Pertama Untuk Sholat Jum’at.

Adzan pertama untuk sholat Jum’at adalah disyariatkan, ini merupakan pendapat mayoritas ulama dari madzhab Hanafi [ Al Kasani dalam Badai’ Ash Shanai’ jilid I halaman 152 ] Maliki [ Al Adawi dalam Hasyiyahnya jilid I halaman 467 ] dan Hambali [ Al Bahuti dalam Kasyaf Al Qina’ jilid II halaman 42 ]. Menjadi amalan kaum muslimin secara turun temurun semenjak masa kekhalifahan Utsman bin Affan, sehingga disinyalir sebagai hal yang disepakati oleh umat.

(more…)

Tidak Menelantarkan Masjid

Tidak Menelantarkan Masjid

Jawaban syaikh Abdullah Dumaiji hafidzahullah :

الذي يظهر لي مادمت تقيم الأذان والجماعة في هذا المسجد فهو أولى من هجرانه. وخاصة إذا كان الآخر بعيدا

S: Bismillah, assalamualaikum ustadz, mo nanya..masjid ditempat ana setiap zhuhur dan ashar sering kali sepi jamaah, sering banget ana adzan, iqomah, dan mengimami sendiri bersama anak ana, (more…)

hukum menjual tanah kepada orang yang akan membangun masjid ahli bid’ah sufiyah

hukum menjual tanah kepada orang yang akan membangun masjid ahli bid’ah sufiyah

Jawaban Prof. Dr. Abdullah Dumaiji hafidzahullah :

[24/11 15.43] مؤسسة الصحابة: أحسن الله إليكم وهذا يسأل عن حكم بيع الأرض لمن سيبني عليه مسجدا لأهل البدع من الصوفية ؟ وجزاكم الله خيرا
[24/11 15.46] الشيخ الدميجي: هل هو خاص بأهل البدع والا لجميع المسلمين. ثم هل هذه البدع المتوقعه بدع مكفرة او دون ذلك
فإذا كان المسجد عاما والبدع المتوقع وقوعها ليست مكفرة فلا بأس ان شاء الله من البيع أو الهبة

S : Apakah hukum menjual tanah kepada orang yang akan membangun masjid ahli bid’ah sufiyah diatas tanah tersebut ? (more…)

hukum memanfaatkan riba untuk membayar pajak

hukum memanfaatkan riba untuk membayar pajak

Jawaban Prof. Dr. Abdullah Dumaiji hafidzahullah :

[24/11 12.34] مؤسسة الصحابة: أحسن الله إليكم أخ يسأل هل يجوز انتفاع الربا لدفع المكوس ؟ وجزاكم الله خيرا
[24/11 14.54] الشيخ الدميجي: لا يجوز التعامل بالربا ( وأحلّ الله البيع وحرم الربا)   لكن لو اضطر المسلم الى تعامل معين فيه ربا فليخرج الربا من رأس المال وليتخلص منه في أي مصلحة من مصالح المسلمين لا تقربا وإنما تخلصا لأن الله لا يقبل إلا طيبا.
ولو فرض ان المسلم مفروض عليه مكوسا ظلما وبغير وجه حق. فله أن يدفع من المال الحرام الى الحرام.
لكن لا يجوز له ان يتعمد التعامل بالربا من أجل ان يسدد به الرسوم والضرائب والمكوس التي تفرضها عليه الدوله.

S : Apakah hukum memanfaatkan riba untuk membayar pajak ? (more…)