Skip to main content

Doa Khatam Qur’an

Doa Khatam Qur’an

Fatwa Syaikh Abdurrahman Al Barrâk waffaqahullâh tentang doa khatam qur’an :

*‏الدعاء عند ختم القرآن جاء فيه بعض الآثار، ومنها أن أنس كان يجمع أهله عند ختم القرآن ويدعو بهم، وذهب كثير من العلماء إلى استحبابه في التراويح، ولعدم وضوح الدليل فيها اختار كثير من العلماء جعل الدعاء للختمة في قنوت الوتر، ولا ينبغي التشديد في ذلك.

“عبدالرحمن بن ناصر البراك”.

Doa ketika khatam Qur’an ada sejumlah riwayat dari sahabat, diantaranya bahwa Anas bin Malik jika khatam maka beliau mengumpulkan keluarganya kemudian memimpin mereka berdoa. (more…)

Doa Sesudah Beramal

Doa Sesudah Beramal

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127)

واذكر -أيها النبي- حين رفع إبراهيم وإسماعيل أسس الكعبة, وهما يدعوان الله في خشوع: ربنا تقبل منَّا صالح أعمالنا ودعاءنا, إنك أنت السميع لأقوال عبادك, العليم بأحوالهم.

(( Wahai nabi, ingatlah tatkala nabi Ibrahim dan Isma’il telah membangun dinding ka’bah, keduanya berdoa dengan khusyu’ kepada Allah, wahai Rabb kami, terimalah amal shalih dan doa kami, (more…)

Azas Iman dan Shalat

Azas Iman dan Shalat

Penjelasan Asy Syaikh Ibnul Utsaimin rahimahullâh tentang status hukum orang meninggalkan sholat :

قال رحمه الله في تفسير قوله تعالى (( يأيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم )) المائدة : ٤١ قال :
الفائدة السادسة ؛ أن الإيمان محله القلب لقوله (( ولم تؤمن قلوبهم )) ولكن إذا قال قائل : ألسنا مأمورين بأن نأخذ الناس بظواهرهم ؟
الجواب : بلى ، نحن مأمورون بهذا ، لكن من تبين نفاقه فإننا نعامله بما تقتضيه حاله ، كما لو كان معلنا للنفاق فهذا لا نسكت عليه أما من لم يعلن نفاقه فإنه ليس لنا إلا الظاهر ، والباطن إلى الله كما أننا لو رأينا رجلا كافرا فإننا نعامله معاملة الكافر ولا نقول إننا لا نكفره بعينه كما اشتبه على بعض الطلبة الآن يقولون : إذا رأيت الذي لا يصلي لا تكفره بعينه ، كيف لا أكفره بعينه !! إذا رأيت الذي يسجد للصنم لا تكفره بعينه؛ لأنه ربما يكون قلبه مطمئنا بالإيمان ، هذا غلط عظيم ، نحن نحكم بالظاهر ، فإذا وجدنا شخصا لا يصلي قلنا هذا كافر بملء أفواهنا وإذا رأينا من يسجد للصنم قلنا هذا كافر ونعينه ونلزمه بأحكام الإسلام فإن لم يفعل قتلناه ، أما في أمر الآخرة لا نشهد لأحد معين لا بجنة ولا بنار إلا من شهد له النبي صلى الله عليه وسلم أو جاء ذلك في القرآن . إنتهى من تفسير المائدة ج ١ ص ٤٠٣ ط دار ابن الجوزي

Dalam tafsir Al Maidah ayat ke – 41 beliau mengatakan :
” Faidah ke-6 ; Bahwa iman tempatnya adalah hati berdasar firmanNya ولم تؤمن قلوبهم akan tetapi jika seseorang berkata : bukankah kita diperintah untuk menghukumi manusia berdasar lahirnya ? (more…)

Situs Bersejarah

Situs Bersejarah

وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِي لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125)

واذكر -أيها النبي- حين جعلنا الكعبة مرجعًا للناس, يأتونه, ثم يرجعون إلى أهليهم, ثم يعودون إليه, ومجمعًا لهم في الحج والعمرة والطواف والصلاة, وأمنًا لهم, لا يُغِير عليهم عدو فيه. وقلنا اتخِذوا من مقام إبراهيم مكانًا للصلاة فيه, وهو الحجر الذي وقف عليه إبراهيم عند بنائه الكعبة. وأوحينا إلى إبراهيم وابنه إسماعيل: أن طهِّرا بيتي من كل رجس ودنس; للمتعبدين فيه بالطواف حول الكعبة, أو الاعتكاف في المسجد, والصلاة فيه.

(( Wahai Nabi, ingatlah tatkala Kami menjadikan ka’bah sebagai tempat kunjungan manusia, mereka datang kemudian kembali kekeluarganya, kemudian kembali mengunjunginya lagi, (more…)

Meraih Ketokohan dalam Beragama

Meraih Ketokohan dalam Beragama

وَإِذْ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ (124)

واذكر-أيها النبي- حين اختبر الله إبراهيم بما شرع له من تكاليف, فأدَّاها وقام بها خير قيام. قال الله له: إني جاعلك قدوة للناس. قال إبراهيم: ربِّ اجعل بعض نسلي أئمة فضلا منك, فأجابه الله سبحانه أنه لا تحصل للظالمين الإمامةُ في الدين.

(( Wahai Nabi, ingatlah tatkala Allah menguji Ibrahim dengan berbagai beban yang Dia syariatkan untuknya lalu ia menunaikannya dengan sempurna, maka Allah berkata kepadanya : (more…)