Skip to main content
Fikih Sunnah

Fikih Sunnah

Nama Hari – Hari Dzulhijjah dan Amalannya

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد ؛

Tanggal 08 : Hari Tarwiyah, Jamaah haji melakukan ihram dan perjalanan menuju mina kemudian menginap di mina.

Tanggal 09 : Hari ‘Arafah, Jamaah haji menuju arafah untuk wukuf hingga matahari terbenam kemudian perjalanan menuju muzdalifah untuk mabit.
Umat islam yang tidak haji menunaikan puasa arafah dan takbiran. (more…)

Fikih Shalat

Fikih Shalat

Tata Cara Adzan Waktu Hujan

ابن عباس رضي الله عنهما قال لمؤذنه في يوم مطير : إذا قلت : أشهد أن محمدا رسول الله ، فلا تقل : حى على الصلاة ، قل : صلوا في بيوتكم . فكأن الناس استنكروا ، قال : فعله من هو خير مني ، إن الجمعة عزمة وإني كرهت أن أحرجكم فتمشون في الطين والدحض )) أخرجاه.

Abdullah bin Abbas berkata kepada muadzin beliau diwaktu hujan : ” Jika kamu telah membaca asyhadu anna muhammadan rasulullah maka jangan membaca hayya ‘alash sholat, tetapi bacalah shollu fi buyutikum “. (more…)

Fikih Akhlak

Fikih Akhlak

Azas Iman dan Shalat

Penjelasan Asy Syaikh Ibnul Utsaimin rahimahullâh tentang status hukum orang meninggalkan sholat :

قال رحمه الله في تفسير قوله تعالى (( يأيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم )) المائدة : ٤١ قال :
الفائدة السادسة ؛ أن الإيمان محله القلب لقوله (( ولم تؤمن قلوبهم )) ولكن إذا قال قائل : ألسنا مأمورين بأن نأخذ الناس بظواهرهم ؟
الجواب : بلى ، نحن مأمورون بهذا ، لكن من تبين نفاقه فإننا نعامله بما تقتضيه حاله ، كما لو كان معلنا للنفاق فهذا لا نسكت عليه أما من لم يعلن نفاقه فإنه ليس لنا إلا الظاهر ، والباطن إلى الله كما أننا لو رأينا رجلا كافرا فإننا نعامله معاملة الكافر ولا نقول إننا لا نكفره بعينه كما اشتبه على بعض الطلبة الآن يقولون : إذا رأيت الذي لا يصلي لا تكفره بعينه ، كيف لا أكفره بعينه !! إذا رأيت الذي يسجد للصنم لا تكفره بعينه؛ لأنه ربما يكون قلبه مطمئنا بالإيمان ، هذا غلط عظيم ، نحن نحكم بالظاهر ، فإذا وجدنا شخصا لا يصلي قلنا هذا كافر بملء أفواهنا وإذا رأينا من يسجد للصنم قلنا هذا كافر ونعينه ونلزمه بأحكام الإسلام فإن لم يفعل قتلناه ، أما في أمر الآخرة لا نشهد لأحد معين لا بجنة ولا بنار إلا من شهد له النبي صلى الله عليه وسلم أو جاء ذلك في القرآن . إنتهى من تفسير المائدة ج ١ ص ٤٠٣ ط دار ابن الجوزي

Dalam tafsir Al Maidah ayat ke – 41 beliau mengatakan :
” Faidah ke-6 ; Bahwa iman tempatnya adalah hati berdasar firmanNya ولم تؤمن قلوبهم akan tetapi jika seseorang berkata : bukankah kita diperintah untuk menghukumi manusia berdasar lahirnya ? (more…)

Fikih Al Quran

Fikih Al Quran

Memerangi Ahli KitabMemerangi Ahli Kitab

وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (109)

تمنى كثير من أهل الكتاب أن يرجعوكم بعد إيمانكم كفارًا كما كنتم من قبلُ تعبدون الأصنام; بسبب الحقد الذي امتلأت به نفوسهم من بعد ما تبيَّن لهم صدق نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم فيما جاء به, فتجاوزوا عمَّا كان منهم من إساءة وخطأ, واصفحوا عن جهلهم, حتى يأتي الله بحكمه فيهم بقتالهم (وقد جاء ووقع), وسيعاقبهم لسوء أفعالهم. إن الله على كل شيء قدير لا يعجزه شيء.

(( Banyak dari ahli kitab yang berambisi untuk memurtadkan kalian sehingga kembali kepada kekafiran setelah (more…)

Fiqih Haji

Fiqih Haji

RENUNGAN HAJI

بيان هيئة كبار العلماء : من أجل المقاصد التي فرض لأجله الحج ، تحقيق التوحيد .إهـ

Bayan dari Kantor Lembaga Ulama Besar KSA :

” Diantara sasaran termulia yang hendak dicapai dalam diwajibkannya haji adalah perealisasian tauhid “